北京奥运会裁评方案-北京奥运会裁判偏袒

1.关于北京奥运会的问题

2.中国举重队为什么被禁赛？

3.2008北京奥运会

4.张怡宁在北京参加奥运会时，裁判为什么要更换她的球拍？

关于北京奥运会的问题

北京的奥运村在规划中突出了以下几个特点。

第一，绿色奥运村。北京2008年奥运村将规划建设成符合21世纪世界环境发展趋势的、可持续发展的社区典范，以推进北京绿色社区的发展。村内的建筑将采用高效节能保温材料，并充分利用自然通风、自然采风，以及太阳能、风能、电能等无污染能源。污水将通过生化技术进行处理，达到100％无害化。同时，村内还将建有先进的中水处理，雨水收集系统，这些水可用来养护绿地。 第二，人文奥运村。奥运村将会把亲切自然的人文关怀、轻松活泼的生活气息送给每一位运动员，让他们得到充分的休息，享受全方位的服务，舒适地度过比赛闲暇时光。村内丰富多彩的活动将促进运动员彼此间的文化交流，推进奥林匹克理想的传播，让在奥运村的日子里，成为他们一生中永远难忘的回忆。 第三，科技奥运村。奥运村将运用成熟而先进的科学技术，把奥运村建设成为信息化社区。村内将建立完善的结构化布线系统（包括电话、网络、有线电视等），并实现覆盖市内外2G、3G的移动通信服务。另外，奥运村还将提供4A级服务，即在任何时间，村民在村内通过计算机、手机、PDA等多种终端都可获取所需的语音、数据与Internet服务、村内设置的多处网吧，也可为运动员提供免费上网服务，以使他们能彼此交流、纵览世界。

人文奥运经营定位的概论

人文奥运是一个系统工程，经营定位应该准确。“人文”：泛指人类社会各种文化现象。人文奥运是指“奥运各种文化现象”，是指以人为主体的奥运参与人文现象，其核心是“奥运”，其现象是“奥运人文”；“人文奥运”不等于“人文中国”，“奥林匹克运动会的人文现象”才能称之为“人文奥运”，把中国的文化融入到奥运的参与文化之中，才能是名符其实的“人文奥运”……通过奥林匹克运动会直接形成的“奥运文化现象或景观”才是“人文奥运”！

“更快！更高！更强！”不仅是指运动成绩，它有更深的含义；“参加奥运比赛，最重要的目的不是赢得冠军，而是参与”！奥运会的参与活动，是实现“人文奥运”目的有效的途径之一。“新参与”的经营方式，只是实现“产品”经营的一种手段和营销工具：是运用引进大众“参与”的行为，采用“文化性、群众性、娱乐性、网络性、全球性”参与的有效驱动方式，让最广泛的参与者通过对“产品内容”进行的“参与”活动，而产生对产品的了解、认识与共鸣，去实现推广、营销“产品”的经营目的……

举办奥运的战略目的是：“通过举办体育运动会，借此传播中国的文化、增强与各国人民的沟通和了解，带动举办国的各项事业发展”。将“举办奥运会”与“带动中国各项事业发展”两者合一，就是“人文奥运”的“产品”！而在人文奥运的“产品”中，既包含了“奥运人文”也包含了中国的历史、经济、科教、人文等“中国人文”。那么在“中国文化”内容方面怎样才能使全世界更深地了解？也就是说怎样“经营”这些“产品内容”？我们认为，利用 “新参与”的方式进行推广，可实现“产品”的最大营销。我们假定，“奥运会语言沟通环境建立活动”是“产品”：“新参与”是实现产品营销的手段，“奥运会语言沟通环境建立活动”是营销的载体，“文化推广”是实现的目标！★用最直接的奥运人文活动参与载体，实现人文奥运“产品”营销的目的；符合“新参与”所提出的“一切载体和营销手段都是为实现产品经营目的与目标而服务”的要求。★经过重新策划演变，从“全球参与”的“人文奥运”去经营，“人文奥运新参与”活动的设计，将成为涉及奥运国际市场的开发项目，已远远不是一个传统或一般意义的活动。

人文奥运全球参与理念

奥运崇尚“参与”！新世纪引起人文奥运全球的参与！在崭新的世纪里，传统的奥运已跨过几个世纪，在科技飞速发展的21世纪里，奥运应该有它崭新的内容，崭新的方式，崭新的参与！不再是过去大多数人观赏的“节目”，而是包括更多内涵、更多人参与的活动；是外延更宽的传播活动，是更多人参与的更直接推动社会进步的载体。

作为跨入一个崭新世纪的新奥运，应该有其更加引人入胜的发展，新世纪的人文奥运应该使“参与”活动从赛场内发展到赛场之外，发展到赛前的四年之中去！应在时间上、空间界限上突破并展开经营！利用新世纪提供的条件，让世界各国的参与者在不同的地点共同参与人文奥运活动。

--- “人文奥运的参与”是全球为追求人类和平的人群共同的、直接的、赛前四年的更广泛、更长时间的竞赛参与！是从2004年起开始直至2008年前后跨度4年的参与。

---人文奥运的参与不只是体育场内的参与，重在体育场外！参与时空不受限制，交流、互动才是人文奥运参与的最大主题！是众多国家和地区、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的一项全球性共同参与活动，是更广泛、更多人参与人类文明的传播活动。

---人文奥运的参与不限于传统的“面对面”的参与，而是利用国际互联网远距离的参与，是运用互联网不受时间和空间限制的全球性参与！是大众性、娱乐性、广泛性的竞赛参与！

---人文奥运的参与是民族文化、语言、商业贸易的交流；发动全球各民族在赛前四年广泛的参与，是传播人类文明、打破政治僵局、促进经济发展、加强世界各民族的交融和团结，维护和发展世界和平的伟大事业。

---人文奥运新参与，沐浴在新世纪的新经济时代，国际互联网成为“全球新参与模式”的实现平台；通过国际互联网提供“人文奥运”全球参与活动，可以帮助举办国以及国际奥委会获得全球市场的效益。

人文奥运经营“内容”定位

“人文奥运”是“新奥运”三个展示支点中的重要组成部分，中国人文的展示主要依靠人文奥运去实现；人文奥运研究要展示什么？这关系到我国举办奥运的战略目标，其展示内容是个关键！但又不可能将中国人文全部拿来经营。

“奥运人文”在赛场之外的主要内容是：奥运会的“语言环境”建立，“奥运圣火”接力，“奥运会开闭幕式”的参与，“奥运文艺”的参与以及更多奥运文化活动的参与等。在这些奥运人文现象的活动中，展开人文奥运的经营，奥运人文内容比较好找，但是在融入我国的人文现象时就显得特别重要（在这里我们暂且分出他定性：

1、奥运人文主体项目；

2、奥运人文围绕项目；

中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。申办会徽由奥运五环色构成，形似中国传统民间工艺品的“中国结”，又似一个打太极拳的人形。图案如行云流水，和谐生动，充满运动感，象征世界人民团结、协作、交流、发展，携手共创新世纪；表达奥林匹克更快、更高、更强的体育精神

四·奥林匹克公园位于城市中轴线北端，南侧为市中心，西侧为著名的科研文教区和历史风景名胜区。

五·奥林匹克精神是互相了解、友谊、团结和公平竞争的精神

六·奥林匹克格言是："更快、更高、更强"。

七·奥林匹克会旗，为白底无边，中央有五个相互套连的圆环，即我们所说的奥林匹克环，环的颜色自左至右为蓝、黄、黑、绿、红

八·奥林匹克圣火象征着光明、团结、友谊、和平、正义

九·新北京,新奥运New Beijing, Great Olympics

中国举重队为什么被禁赛？

8月28日国际体育仲裁法庭驳回了中国举重选手刘春红和曹磊对剥夺两人所获的北京奥运会举重金牌的上诉，中国举重队面临全队被禁赛至少一年的处罚，并将缺席今年11月的举重世锦赛。

去年八月里约奥运会后，国际举重联合会通报在对北京奥运会的兴奋剂检测样本重检后，中国三位金牌得主陈燮霞、曹磊和刘春红显示为阳性，将剥夺她们所获的奥运金牌。此后陈燮霞的金牌被中国台北选手陈苇绫递补获得，曹磊和刘春红则向体育仲裁法庭提出了上诉。

刘春红是北京奥运会女子69公斤级冠军，也是奥运历史上首位成功卫冕的女子举重选手，曾在2005年被国际举联评为“世界举重百年最佳运动员”。曹磊和陈燮霞则分别是75公斤级和48公斤级冠军。

此次驳回刘春红和曹磊的上诉，意味着中国举重队将面临至少一年的全队禁赛处罚。根据国际举重联合会去年6月的新规，一个协会在一年内出现三例兴奋剂事件，该协会内所有运动会将被禁赛四年。如果是首犯，则有可能只被禁赛一年。

如果禁赛处罚确立，中国举重队将无法参加11月27日至12月5日在美国阿纳海姆举行的世锦赛。这也将是中国体育历史上遭遇的最严重的禁赛处罚事件。

举重已经成为兴奋剂频发的重灾区，引起了国际奥委会的震怒，并大幅缩减了东京奥运会的举重参赛人数。国际奥委会主席巴赫要求国际举联在今年12月之前必须提出兴奋剂整改方案，效果无法令人满意或将无缘2024年奥运会。

2008北京奥运会

2008北京奥运会会徽含义

“中国印·舞动的北京”会徽将肖形印、中国字和五环徽有机地结合起来，充满了深沉的活力。尺幅之地，凝聚着东西方气韵；笔划之间，升华着奥运会精神。

“中国印·舞动的北京”不是普通的印记。她是奥运会近百年历史中对举办城市名单最大一处空白的填补！她是中华民族在奥运会举办史上迈出的第一步！她是中华文明对奥林匹克宪章的首次阐释！她还是对奥林匹克运动做出的最多人数的承诺！

法国雕塑大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现”。下面，笔者想从文化与审美的角度，品位她的美，挖掘她的深厚内涵。

一、中国印

中国印章古时称作玺、印、宝、章，“印章”、“印信”、“记”、“朱记”、“合同”、“关防”、“图章”、“符”、“契”、“押”、“戳子”等等，是历史上出现过的各种习惯称呼。古印章流行于古代，其古朴、稚拙的风貌体现着不同时代的人们对于美的理解与追求，浸透着历史的深沉和神秘的美感。其中有一类图画入印的印章，这就是肖形印。

肖形印是我国在先秦即已有之的印章形式。两汉是古肖形印的兴盛时期。那一时期的肖形印，有刻画民族崇尚和神话传说的“四灵印”、“虎印”、“鹿印”、“凤印”、“伏羲印”、“神人操蛇印”等印章图案；也有反映现实社会生活的各类肖形印，如“鼓舞印”、“鼓瑟吹竽印”、“长袖舞印”等印记图形；还有“牛耕印”、“杂耍印”、“驯兽印”等从不同侧面反映汉朝人生活、娱乐情景的印章形式。

据遗物和历史记载，至晚在战国时代，我国已普遍使用印章。起初，印章是作为商业上交流货物时的凭证，同时也是信誉的标记。秦始皇统一中国后，印章的使用范围扩大为表征当权者权益的法物，是当权者权力的象征。

对我国印章有了一定了解后，如果再来品一品“中国印·舞动的北京”，就会觉得她更为可爱。她上面的笔划，像字非字，似画非画；融字于画，寓画于字；笔划之间，舞姿翩翩；舞韵之中，笔墨纵情；以竹简汉字笔体书写的“Beijing2008”更浸透着中华书法艺术的博大精深。这一切，既浓缩了我国古代印章由字而画的发展轨迹，也诠释了我国古代哲学力求中庸的主流观点。这些，再加上象征中国的红色印泥和巨型方印，使得“中国印·舞动的北京”积聚了大量的历史信息和富足的文化精髓，难怪1996年亚特兰大奥运会设计主任、2008年奥运会会徽参与者之一布雷德.科普兰德先生，从许多会徽设计方案中一见到“中国印·舞动的北京”便当即托口而出：她是中国的！

二、舞动的北京

“中国印·舞动的北京”隐喻着中国的信誉和沉稳。而作为一届运动会的会徽，她还表现出了北京的活力和魅力。北京在舞动，在和着时代的韵律舞动；北京不仅是富有文化传统的古代名城，更是富有创新精神的现代都市――这是“中国印·舞动的北京”的又一寓意。

据考察，据今约5000年的青海大同县上孙寨出土的舞蹈纹彩陶盆，是迄今所知我国最古老的原始舞蹈图像。在陶盆内壁上，有3组舞者，每组5人手挽手列队舞蹈。

我国古代的大夏乐舞有九段，表演时演员头戴皮帽，身着素服，风格古朴。商代的巫乐舞广泛用于各种祭祀场合。周天子有“八佾”之舞，秦汉有专门的乐舞机关。西汉末的赵飞燕就是一名知名的舞者。魏晋南北朝时，士族阶层享乐之风很盛，轻歌曼舞，终日不绝。隋唐是舞蹈十分繁荣的时代，《霓裳羽衣舞》、《胡旋舞》是其中的精品。明清的民间歌舞也十分丰富，仅汉族就有秧歌、花鼓、采茶、花灯、打连香、跑旱船、竹马等各种名目。到了近现代，中国传统舞蹈又焕发了无限生机，产生了许多优秀作品，如《宝莲灯》、《小刀会》和《丝路花雨》等。

可见，在我国各个时代，舞蹈就与生活结下了不解之缘。我国古代先民伴随着舞蹈劳动、祭祀，举行各种仪式，表达各种情怀。我们要首次举办奥运会。对于这样一个世界性的盛会，我们当然也可以用舞蹈语言加以表达。英国著名抽象派雕塑家莫尔说过：“一切原始艺术最突出的特点，是它们那种生气勃勃的活力”。我们从“中国印·舞动的北京”看到的正是这种活力。

“中国印·舞动的北京”中的人形图画似曾相识，这就是与舞蹈《丝路花雨》同源的敦煌壁画中的舞姿。夸张的身体比例和肢体位置，舒展的笔画和简捷的构图，充分表现了北京人的热情与豪迈，奔放的舞姿则充分预示着北京城的未来。我们仿佛看到，一个满怀热情和希望、富有激情和活力的舞者，正在向给与他欢呼的人欢呼。当然，他舞出的不仅仅是人们的热情，他还将奥运会“更快 更高 更强”的理念写意地“跳”了出来。

三、会徽中的一座丰碑

要更多地了解“中国印·舞动的北京”作为一届奥运会会徽的理由，我们就有必要对历届奥运会会徽作一个大致的考察。

算上“中国印·舞动的北京”，奥运史上已出现过46个会徽。在奥运会近百年历史中，奥运会徽从无到有，从繁到简，会徽设计走出了一条从具体到抽象的道路。前几届奥运会上，会徽还没有出现，代表奥运会形象的视觉图像往往由海报来承担。最初的会徽图案，多是表示举办国地域性标志或运动形象的图案；后来，结合地域与运动图案的会徽产生了；再后来，就出现了抽象性的图案。

会徽图案的如上变化，与西方画派的印记完全吻合。撇开较古老的以写实为主的学院派和宗教画派不谈，单单从19世纪浪漫主义（含象征主义）、现实主义（含自然主义）到印象派再到后来的野兽派、表现主义画派、抽象艺术画派、超现实主义画派及再后来的后现代画派，西方美术史走过了一条从“写实”到“抽象”再到“无主旨”的发展之路。而无论从美学理论还是美术实践上看，抽象的图案是最能隐喻意义的图案，是最能表达思想的图案。

如果把“中国印·舞动的北京”看做一个汉字“京”，她便是奥运会徽史上第一次汉字字形的引入。汉字是表意文字，是象征性的符号体系。汉字中的一笔一划，充满者对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。如果把“中国印·舞动的北京”当做一个“人”形画，她便是东方绘画表现手法上的一次杰出应用。和西方严格的写实方法相比，东方画在空间要求上比较灵活、概括，允许虚拟和省略。但正是这种虚拟和省略，给观者创造了真实而无限的想像空间。“中国印·舞动的北京”是一次融合中国书法、印章、舞蹈、绘画艺术和西方现代艺术观念的成功的艺术实践。她表达了人们要表达的理念，也寄托着人们将要赋予她的理想。她是中国的，也是世界的。她将当之无愧地成为奥林匹克运动视觉形象史上的一座艺术丰碑。

“中国印·舞动的北京”之一笔一划，她的每一个构成要素，承载着凝重的中华文化传统和激越的奥林匹克精神，彰显着先进的审美观念和昂扬的时代激情。她带给人们的，不仅仅是一个奥运会历史上史无前列的会徽，也将是中华文明在世界文明史上的又一次发扬光大。

2008年北京奥运会将在北京、青岛、上海、天津、沈阳、秦皇岛等六城市举行，北京为主赛场，青岛承办帆船，上海、天津、沈阳、秦皇岛四个城市承办足球外围塞。

张怡宁在北京参加奥运会时，裁判为什么要更换她的球拍？

乒乓球是中国的国球，在这个项目我们培养了一批优秀的运动员。而19年布达佩斯世乒赛女单之王刘诗雯居然无缘东京奥运女单，足以证明国乒的强大。关于刘诗雯为何没能入选东京奥运女单阵容，在之前的问答我已经有过阐述，感兴趣的球迷可以去阅读一下。

在国乒的历史上，产生了几位大满贯选手。所谓大满贯选手是指在奥运会、世界杯、世锦赛上同时获得金牌的运动员。而大满贯张怡宁便是其中的一位，然而这位张姓大魔王风光的背后，却有著鲜为人知的故事。关于张怡宁的段子也很多，比如我姓张，是嚣张的张。再告诉女儿金牌随意玩，银牌只有一枚，玩丢了就只能向王皓叔叔去借了等等。今天我们就聊聊张怡宁有哪些鲜为人知的背后故事呢？

在做客一档《黄金时代》时，张怡宁谈到了2008年北京奥运会女单1/4决赛时，当时女团的女单比赛，一路走来都顺风顺水。可是在女单比赛时，告知球拍检测数据不合格：球拍表面不够平整，粘胶水过多导致厚度超标。裁判告知她需要用备用球拍比赛，

听到这个消息，张怡宁不啻于晴天霹雳，毕竟好长时间都没有使用备用球拍了，对于备用球拍的性能和使用，张怡宁是一点底都没有。关键是她的备用球拍已经三年没有打过了，球拍的弹性已经远远不够，这样的球拍能克敌制胜吗？

张怡宁谈到了当时的细节，运动员上场比赛都会准备一副备用球拍，这就好比一名武将上战场，除了有擅长的兵刃外，还有备用的。运动员也不例外，备用球拍平时经常要自己用胶水粘胶皮，次数多了之后，使得主板凹凸不平。

而在正式比赛时，裁判员有权要求抽检球拍。一是惯例，二是防止运动员作弊。当然了，张怡宁这样的运动员怎么会去作弊？女单1/4决赛前，张怡宁认为不会再抽到自己，没有想到在1/4决赛，裁判员却要求她更换球拍。

北京奥运会女单1/4决赛，张怡宁碰到了新加坡选手冯天薇，这名小姑娘以前也是北京的运动员，和张怡宁认识，后来成为了海外兵团。论实力，张怡宁无疑是占据上风的，然而此时距离比赛开始还有20分钟。这个时候也容不得她想太多了。于是就有了到场边与施之皓交流的经典画面。

回忆当时的场景，张怡宁记忆犹新，在这场比赛中，张怡宁打得非常别扭，对于胶皮的厚度吃不准，不敢贸然发力，只能通过旋转和防守来控制节奏，好在张怡宁有惊无险以4：1拿下比赛。

五局比分：13-11、12-14、14-12、12-10和13-11。打了5局前两局打得十分胶著，冯天薇拿下第2局，将比分扳成了1-1平。张怡宁坦言，输掉第2局还好，但如果第1局输掉了，压力会非常大。

当时场上的冯天薇，根本没有想到比分这么接近。张怡宁表示冯天薇当时估计已经察觉到了变化，她以为是张怡宁状态不好，根本没有想到是球拍出了问题。如果知道是球拍的问题，她和教练组一定会采取针对有策略的打法。

最后张怡宁还是凭借著强大的实力，有惊无险地拿下了比赛。比赛结束后，张怡宁显得非常激动，场边的施之皓和场外的李隼都惊出了一身冷汗。好在张怡宁赢球之后则是如释重负，过了冯天薇这关之后，张怡宁凭借实力，最后登上了冠军领奖台。